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福建花崗石十八羅漢佛像/芝麻白十八羅漢石雕

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信息簡介:福建花崗石十八羅漢佛像/芝麻白十八羅漢石雕

福建花崗石十八羅漢佛像/芝麻白十八羅漢石雕詳細信息:
“福建花崗石十八羅漢佛像/芝麻白十八羅漢石雕”參數說明
是否有現貨: 認證: 人工檢品
風格: 寫實 材質: 花崗石
類型: 佛像 型號: hh-100
規格: 高220cm 商標: 宏輝雕刻
包裝: 木箱 產量: 160
“福建花崗石十八羅漢佛像/芝麻白十八羅漢石雕”詳細介紹
佛教中的花崗石十八羅漢雕藝術創作長盛不衰的題材。然而十八羅漢究竟是什么模樣,恐怕誰也沒有見過,都是根據前人記載相傳形成的,因而世間留存的十八羅漢形象各不相同。第一位是坐鹿羅漢,他曾經乘坐他的鹿騎進皇宮勸說國王學佛修行賓度羅跋羅墮閣尊者坐鹿羅漢端坐神鹿、若有所思泰然自若、清高自賞賓度羅是印度十八姓中之一,是貴族婆羅門的望族,跋羅墮閣是名。這位羅漢本來是印度優陀延王的大臣,權傾一國,但他忽然發心去做和尚。第二位是歡喜羅漢,他清楚世間一切善丑惡,所以在很久以前,他是故印度一名雄辯家,他在辯論時,常帶笑容。迦諾迦代蹉尊者——歡喜羅漢妖魔除盡、玉宇澄清揚手歡慶、心花怒放迦諾迦代蹉尊者,是古印度論師之一。第三位是舉缽羅漢,他是一位托缽化緣的行者,所以手中一直拿著缽盂。諾迦跋哩陀尊者——舉缽羅漢諾迦跋哩陀尊者原是一位化緣和尚。第四位是托塔羅漢,他是佛陀所收最后一名**,因為佛主懷念佛陀而常手托佛塔。蘇頻陀尊者——托塔羅漢七層寶塔、佛法通靈威而不怒、道行超群塔。第五位是**羅漢,又名為大力羅漢,因為他過去是武士出生,所以力大無窮,能搬動任何重物。諾距羅尊者——**羅漢清凈修心、神態自若安詳瑞慶。第六位是過**漢,他是一名賢者,過江似蜻蜓點水。跋陀羅尊者——過**漢身負經卷、東渡傳經跋山涉水、普渡眾生跋陀羅三字,意譯是賢,但這位羅漢取名跋陀羅,是另有原因。第七位是騎象羅漢,騎象羅漢是佛主的侍者,他原本是一名馴象師。迦理迦尊者——騎象羅漢騎象軒昂、頌經朗朗心懷眾生、目及四方象的梵文名迦理,迦理迦即騎象人之意。象是佛法的象征,比喻象的威力大,能耐勞又能致遠。迦理迦本是一位馴象師,出家修行而成正果,故名騎象羅漢。第八位是笑獅羅漢,意思為金剛子,原現是一名獵人,因為學佛,所以不再殺生,獅子來謝,故有此名。伐阇羅弗多羅——笑獅羅漢是佛教十八羅漢的第八位。第九位是開心羅漢,開心羅漢在出家前身是一名乞丐,曾袒露其心,使人覺知佛于心中,所以就叫做開心羅漢。第十位是探手羅漢,探手羅漢是一個路邊生,因打坐完經常把手舉起伸懶腰,所以叫探手羅漢。第十一位是沉思羅漢,沉思羅漢是釋迦牟尼的親生兒子,佛陀十大**中,佛法道行居首位。羅怙羅尊者——沉思羅漢佛祖十大**之一。沉思羅漢那尊塑像俗稱沉思羅漢,他的特征面相豐腴、蠶眉彎曲、秀目圓睜、敦厚凝重的風姿之中帶有逸秀瀟灑的氣韻。第十二位是挖耳羅漢,意思為龍軍,習慣上稱那先比丘,以論耳根清凈聞名,所以稱挖耳羅漢。那迦犀那尊者——挖耳羅漢閑逸自得、怡神通竅橫生妙趣、意味盎然那迦譯作中文名龍,犀那譯為軍,那迦犀那即龍的軍隊的意思,比喻法力強大,有如龍的軍隊。第十三位是布袋羅漢,因為布袋羅漢經常背著一個布袋,沒時都是笑口常開?,F今也被叫做布袋彌勒。因揭陀尊者——布袋羅漢無量壽佛、乾坤寶袋歡喜如意、其樂陶陶因揭陀相傳是印度一位捉蛇人,他捉蛇是為了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山,因發善心而修成正果。他的布袋原是載蛇的袋。第十四位是芭蕉羅漢,因為他是出家后常在芭蕉樹下修行,有一天終于在芭蕉樹下修成正果,所以叫芭蕉羅漢。伐那婆斯尊者——芭蕉羅漢悠閑隱逸、傲視太虛仙風道骨、超脫凡塵伐那婆期梵文為雨的意思。第十五位是長眉羅漢,跟騎象羅漢一樣,也是佛的侍者,傳說自從出生時就有了兩條長眉了,所以叫做長眉羅漢。阿氏多尊者——長眉羅漢巴林石雕長眉羅漢慈祥老者、得道高僧通察大千,心領神會阿氏多是梵文無比端正的音譯。這位羅漢的特征,是生下來就有兩條長長的白眉毛。第十六位是看門羅漢,是半托迦的弟弟,為人盡忠職守。注茶半托迦尊者——看門羅漢看門羅漢威武標桿、警覺凝視禪杖在握、勇熾邪魔注茶半托迦尊者,是佛祖釋迦牟尼親信**之一,他到各地去化緣,常常用拳頭叫屋內的人出來布施。第十七位是降龍羅漢,因為早在古印度之時,龍王偷佛經,他就降服過龍王,奪回佛經,所以立了大功,所以叫做降龍羅漢。第十八位是伏虎羅漢,因為在寺廟外經常遇到有一只饑餓的老虎,他把他的齋飯分給這只老虎吃,所以就叫伏虎羅漢。在中國佛教領域不管是寺廟中供奉的(如來佛祖)座下處擺放芝麻白十八羅漢石雕。
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